Un comentario de Swami Sivananda sobre razón e intuición:
La intuición se produce como un destello. No se desarrolla poco a poco. El conocimiento inmediato se logra por medio de la intuición, que une al alma individual con el Alma Suprema. La intuición funde al sujeto y al objeto de su conocimiento, junto con el proceso de conocer, con lo Absoluto, donde no existe la dualidad. En la intuición el tiempo se convierte en eternidad y el espacio en infinito.
El conocimiento intuitivo es el más elevado. Es el conocimiento imperecedero de la Verdad. El conocimiento sensoria es el conocimiento de la apariencia, pero no de la Verdad.
Única y exclusivamente por medio de la intuición se puede obtener el conocimiento del Ser, o Atma-Jñana.
Sin el desarrollo de la intuición, el hombre intelectual permanece imperfecto. El intelecto no tiene poder suficiente para penetrar en las profundidades de la Verdad. El intelecto funciona dentro del reino de la dualidad pero no es efectivo en el reino de la no-dualidad.
La razón es finita. No puede penetrar en lo infinito.Únicamente la intuición puede comprender lo infinito.
La meditación conduce a la intuición. La meditación es la clave que permite la expresión de la divinidad o Atman, oculta en todos los nombres y formas.
Comentario de Pandu:
hablar de la intuición es a la vez totalmente simple y extraordinariamente complejo. Simple porque ésta se produce como un destello, sin ir precedida necesariamente de una armazón intelectual. Pero resulta complejo razonar sobre ella, porque cualquier razonamiento, de alguna forma, nos aleja de ella, puesto que nos lleva por la senda de lo que la intuición "no es". Solo puede "transmitirse" de algún modo por medio de la experiencia compartida, por la meditación. Tal como yo lo veo, solo puede accederse a ella a través de una disposición de espíritu, bajando o anulando las barreras que impiden que se de. No hay que hacer nada, más que dejar de boicotearla. Para ello ningún privilegio es mayor que la guía de un Maestro realizado. Gracias siempre Swamiji.
No hay comentarios:
Publicar un comentario